Hz Musa’nın asası hem ilahi kudretin tecellisi, hem de peygamberlik misyonun sembolü olarak büyük bir öneme sahiptir. Zira mucizevî bir nitelik taşır. Dolayısıyla sihir karşısında yılana dönüşmüş ve tekrardan asa halini almıştır. Ayrıca asa, Kızıldeniz’e vurulduğunda deniz ikiye ayrılmış, kayaya vurulduğunda ise kayadan su fışkırmıştır. Aynı zamanda tevhidin sembolü, ilahi yardımın göstergesi olarak ta zikredilmektedir. Asa; Hz Musa’nın (as) riyasetinde bir ümmetin rehberliğine dönüşmüştür. Hülasa mezkûr asa, sıradan bir değnekten ziyade; İman, mücadele ve ilahi kudretin nişanesi olarak kutsal metinlerde yer edinmektedir. Nitekim kutlu bir değnek olan Hz Musa’nın (as) asası ile Şırnak Bastonu arasında hayli mühim yanlar, oldukça ilginç benzerlikler bulunmaktadır.
Şırnak Bastonu, bölgenin yerel kültüründe hem günlük yaşamda kullanılan pratik bir araç, hem de kültürel mirasın bir parçası olarak önemli bir işleve sahiptir. Özellikle büyük bir özveri ve hassas bir el sanatıyla vücuda getirilen bastona; Şehrin geleneksel motifleri, doğa temaları ve dini semboller nakşedilir. Önemli olan husus ise; Şırnak bastonun sap kısmına yılan figürünün sıkça işleniyor olmasıdır. Kayda değer detaysa, bu durumun Hz. Musa’nın (as) asasının ejderhaya dönüşme mucizesini temsil ettiğine inanılır. Gopalin temel özelliği de oldukça nadir, heybetli, sağlam ve özel bir renge sahip olan endemik bir kiraz ağacından yapılmasıdır. Halk arasında ‘belalük’ (xılxılê) diye tabir edilir. Şırnak bastonun rengi, son derece müstesna, oldukça canlı ve ihtişamlıdır. Ayrıca bir başka nüansta, Hz Musa’nın (as) asasında olduğu gibi Şırnak bastonu da yılanın sırt kısmına temas ettiğinde hayvanın tamamen etkisiz kalıyor olmasıdır. Bölgede ‘gopal/bıkal’ ağacının, nazar ve yüksek ateşten korunduğuna dair güçlü bir inançta mevcuttur. Neticede bastonun sağlamlığı, tamamen endemik bir ‘meyve’ ağacından yapılıyor olması, renginin özelliği ve yılanla olan münasebeti, Hz Musa’nın asasıyla özdeşleşen dikkat çekici niteliklerdir.
Şırnak Gopalı; bölgeye has el yapımı ve kültürel açıdan önemli bir varlıktır. Her gopal tek ve özgündür. Bu da Şırnak bastonlarını diğer türevlerinden ayıran en önemli hususiyettir. Gopal tamamen makinesiz ve geleneksel yöntemlerle elde edilir. Gopal sadece yürüme aparatı, süs veya kültürel bir simge değil; El emeğinin, inancın ve kültürel mirasın bir birleşimidir. Şekli ve üzerindeki yılan figürleriyle Hz. Musa’nın asasını anımsatan bu bastonlar, hem estetik zarafet hem de manevi bir yoğunluk taşır. Derin anlamı, tarihi değeri ve köklü mirasıyla bölgenin önemli eserlerinden olan Gopal; Maalesef yok olmayla karşı karşıyadır. Bu devasa cevheri yok olma noktasına getiren asıl etkense; Toplumun tarihi geçmişine ve kültürel değerlerine olan yaklaşımı ve ilgisizliğidir.